Las reglas que estableciò COMENIO
jueves, 13 de julio de 2017
Esquema de la pedagogìa realista de Ratke
La Pedagogía Realista de Wolfgang Ratke
Esquema de los principios principios dentro de la educación:
Cuadro Sinoptico de: La Pedagogìa Femenina y La Pedagogìa Empìrica.
Cuadro Sinòptico
Sobre: La Pedagogìa Femenina y La Pedagogìa Empìrica.
La pedagogìa empìrica.
La Pedagogìa Empìrica.
Los investigadores empíricos en educación también tenemos la obligación de “hacer pedagogía”
explicando de manera comprensible lo que hacemos, como lo hacemos y, sobre todo,
para qué. Durante los últimos años constatamos la tendencia a sustituir la lógica propia de la
investigación educativa –conocer/decidir/mejorar– por otra orientada primordialmente hacia la
publicación de trabajos en revistas con reconocidos índices de impacto. Con este estudio pretendemos
efectuar una reflexión sobre algunas de las debilidades conceptuales y metodológicas que
presentan muchos de los trabajos empíricos realizados en el campo de la educación que pueden
generar resultados poco creíbles e interpretaciones sesgadas de los mismos. En definitiva, efectuar
una llamada de atención para que la ideología e intereses académicos de los investigadores
no prevalezcan sobre los fundamentos epistemológicos, metodológicos y éticos que deben regir
todo trabajo sobre pedagogía empírica.
Palabras clave: revisión crítica de estudios empíricos, problemas teóricos y metodológicos,
responsabilidad ética del investigador, ideología e investigación empírica.
La Pedagogía femenina de François Fenelón
La Pedagogía femenina de François Fenelón
La educación de la mujer no había sido muy atendida en las épocas de la Reforma y la Contrarreforma; ambas se habían preocupado esencialmente de la educación de los muchachos. Existían sin embargo algunos antecedentes humanistas en la educación de la mujer representados por Erasmo y Vives. Éste escribió La educación de la mujer cristiana, en la que pedía que no limitara su cultura al conocimiento de las primeras letras y a las faenas domésticas, sino que debiera también estudiar las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesía, permitiéndole la lectura de las obras de Platón, Cicerón, Séneca y Plutarco.
Al finalizar la edad media, las concepciones teocentristas del ser humano van desapareciendo y dando inicio a un período de intensa actividad intelectual en el ser humano.En el ser sentido humanista trata la educación femenina Fenelón (Francisco de Salignac de la Motte-Fenelón), quien vivió en 1651 a 1715. Fenelón se ocupó de la educación no sólo teóricamente, sino también prácticamente. En efecto, fue primero director de un colegio de muchachas, las Nouvelles Catholiques, para convertir a las jóvenes protestantes a la fe católica; después fue preceptor del duque de Borgoña, nieto de Luis XVI, con quien tuvo un gran éxito como educador. Los escritos pedagógicos de Fenelón son de dos clases: tinos dedicados a la educación de este príncipe, entre los cuales se encuentra su conocido Telémaco, impregnado de cultura clásica, y otro dedicado a la educación femenina, con el título de la educación de las niñas compuesto a instancias de los duques de Beauviliers para la educación de sus hijas. Sus obras influyeron grandemente en la educación francesa.
A partir de esta época, el hombre se convierte en el centro de la sociedad, y por el hombre, también se debe entender todo lo producido por él. El Renacimiento rompe con la visión religiosa y triste de la vida, propia de la Edad Media, y da lugar a una actitud humana y placentera de la existencia.
En este esquema podemos observar en forma concreta las ideas de Fenelón:
La Pedagogía de John Locke
La Pedagogía de John Locke
John Locke, nació el 29 de agosto de 1632, en la ciudad de Wrington, Inglaterra. Fue uno de los pensadores Ingleses del Siglo XVII, considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno. Su estudio era referente a que las ideas no eran innatas ni el casualismo, su aporte a la educación fue su propuesta pedagógica que se fundamentaba con un Ensayo sobre el entendimiento humano, donde delineaba la Teoría de la mente, propuso que la mente del niño era una tabula rasa; esto significaba que no se contenían ideas innatas. Los principales tres elementos que proponía Locke para la educación, son los siguientes:
- Un carácter virtuoso.
- Elección de un programa de estudios o currículo académico apropiado.
- Conseguir el desarrollo de un cuerpo sano.
También Locke hace énfasis en la educación del Gentleman (urbanidad) cultivo del espíritu, retoma la importancia de la educación física, preparar al ser humano para la virtud, someter el impulso a la razón y aplicar la psicología a la educación.
John Locke pedagogo del siglo XVII
En Locke, sin embargo de sus aciertos educativos, hay algunas ideas que nos aparecen hoy poco recomendables:
- En primer lugar su concepción aristocrática de la educación, que le lleva a preferir la educación privada, doméstica, por medio de un preceptor, a la educación en la escuela pública.
- No se encuentra en Locke un sistema de educación intelectual basado en las ideas empiristas que caracterizan a su filosofía, y que Ratke y Comenio expusieron tan brillantemente.
miércoles, 12 de julio de 2017
La pedagogìa de JUAN AMOS COMENIO
La Pedagogía de Juan Amós Comenio
El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la historia, Juan Amós Comenio, nació en Nivnitz (Moravia) en 1592, de una familia perteneciente a la comunidad religiosa evangélica de los Hermanos Moravos.
La pedagogía de Comenio estaba basada en las ideas religiosas como los fines de la educación como: el saber, la virtud y la piedad y dentro de las ideas realistas los medios de la educación; él se basaba en la teoría de que la escuela debía ser igualitaria, abierta y democrática, decía que en la infancia los niños aprendían en el regazo materno, la puericia en la escuela común, en la adolescencia en la escuela latina-gimnasio y en la juventud se aprendía en la academia o la universidad.
A continuación veamos el siguiente esquema que muestra las ideas principales de Comenio en cuanto a la educación:
La pedagogìa realista de WOLFGANG RATKE
La Pedagogía Realista de Wolfgang Ratke
Fue un educador alemán nacido el 18 de octubre de 1571, sus estudios universitarios los hizo en la universidad Holstein. Ratke se educó en la universidad Rostock, su sistema educativo fue basado en la filosofía de Francis Bacon, su aporte fue establecer principios dentro de la educación.
La pedagogìa en el siglo XVII influida por corrientes filosòficas
La pedagogía de este siglo estuvo influida en gran parte por las corrientes filosóficas:
Como son la empírica representa por el filósofo Bacon que decía que el conocimiento era parte de la experiencia y la idealista, que fue creada por Descartes, quien decía que lo importante eran las ideas y no las cosas y que siempre existía la duda metódica.
También la pedagogía del siglo XVII fue llamada pedagogía realista. Dentro de esta corriente otros personajes con sus aportes y así formaron parte en gran escala de la educación de este siglo.
(Fotografìas editadas con un editor).
Introducciòn.
Introducciòn
La educación y la pedagogía del siglo XVII tuvieron una gran influencia de las corrientes filosóficas de la época, como son el empirismo y el realismo. La pedagogía realista de la época se vio marcada por las tendencias de la reforma y el renacimiento. Este siglo marca el inicio de la pedagogía como una disciplina científica.
Conocer los orígenes de la pedagogía y los principios que la enmarcaron durante el siglo XVII, es de vital importancia para el estudio actual, ya que es en este periodo donde se van a comenzar a cimentar los principios fundamentales de un trabajo pedagógico-sistemático, si bien es cierto el conocimiento y la práctica pedagógica han evolucionado de forma significativa hasta la fecha, es innegable la influencia que los trabajos de la época, tuvieron y tienen hasta el día de hoy.
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